Архив славянской письменности и печати
281 subscribers
1.12K photos
26 videos
6 files
70 links
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Наши дорогие артисты Кирилл Капачинских и Антонина Кадобнова сегодня приняли участие в премьере оперы композитора Леонида Книппера (1898-1974) по мотивам легендарной философской повести-сказки «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери, которая состоялась в Рахманиновском зале Московской консерватории.
Ранее опера ставилась только один раз — под управлением Геннадия Рождественского в 1978 году, после чего ноты мистическим образом при пожаре сгорели. В наши дни была обнаружена и восстановлена оригинальная авторская версия, написанная рукой самого композитора. И вот, спустя почти полвека, музыка, которую Леонид Книппер считал лучшей из написанной им, вновь зазвучала. Поздравляем с премьерой всех участников!

Кирилл Капачинских - партия короля; Антонина Кадобнова - главный концертмейстер.

Полную версию можно послушать по ссылке на странице ВКонтакте Телевидения Московской консерватории➡️

https://vk.com/video-175840014_456240093?access_key=e5952725ebb1acaf75?c=1
Стамбул. Рейд в Мраморном море, современный вид. ©Archivspp

«Мы выходим в Мраморное море. Здесь, недалеко от азиатского берега, в обширном заливе, стоят наши суда с беженцами. О, Боже, сколько их! Сотни... И военные, и торговые, и баржи, и даже катера... И все полны-переполнены беженцами.
Последние лучи солнца догорают. Далекие горы уже кутаются в сумерки. В нескольких верстах к югу синими горбами горбятся в заливе Принцевы острова. На западе, на фоне догорающего неба, - Константинополь. Там уже загораются огни.
С грохотом падает якорная цепь».

Гарднер И.А.
Море житейское. Т. 1: Скитания (1920-1922). Кн. 1: На берегах Босфора. — М.: Архив славянской письменности и печати, 2021.
С. 51.
Святая Ирина.
Фото И.А. Гарднера, 1921-1922 гг.
и наши дни. ©Archivspp, 2023
.

«Военный музей находился в древней церкви Св. Ирины, за Святой Софией. Эта церковь была видна издали, как и все те здания, что стоят в акрополе Византии, - на холме, возвышающемся над мысом при выходе Золотого Рога в Босфор и последнего - в Мраморное море. Это была большая базилика с низким куполом, покоящимся на широком и сравнительно высоком барабане с многочисленными окнами. Характерны были два стоящие рядом свода с каждой стороны, северной и южной. Издали он казался не очень большим, особенно по сравнению с грандиозной Святой Софией, стоящей почти рядом. Но когда подойдешь ближе, то видишь, что это за большое здание.
Турки превратили его в военный музей, а потому для входа в него не требуется снимать обувь или надевать сверх нее специальные чехлы, как в Св. Софии или в Кахрие-Джами».

Гарднер И.А.
Море житейское. Т.1: Скитания (1920-1922). Кн.1: На берегах Босфора. — М.:Архив славянской письменности и печати, 2021.
С. 235-236.
Святая Ирина. ©Archivspp, 2023.

«Пройдя два притвора, в которых не было ничего интересного, мы оказались в самом храме. Он высокий и очень светлый благодаря тому, что внутри он весь начисто выбелен известкой и из многочисленных окон в барабане купола льется обильный и мягкий свет. Ряды колонн, тоже зашлепанных известкой, поддерживают изящные полуциркульные арки с хорами-гинекеем, как и в Св. Софии на хорах, - новых колоннад, легких и кружевных аркад.

Под колоннами, в боковых коробках, отгороженных от главного, среднего пространства храма колоннами, поддерживающими хоры-гинекей, - полумрак.

Когда-то, во времена славы Царьграда, стены Святой Ирины, были выложены драгоценной мозаикой. Не знаю, сохранилась ли она под толстым слоем штукатурки, заплевавшей все стены, и сквозь которую не просвечивало ни малейшего следа какого-либо орнамента или изображений».

Гарднер И.А.
Море житейское. Т. 1: Скитания (1920-1922). Кн. 1: На берегах Босфора. — М.: Архив славянской письменности и печати, 2021. С. 236, 238.
Святая Ирина. ©Archivspp, 2023.

«По обеим сторонам алтарной апсиды было по входу в темный, но довольно просторный, коридор, огибавший в стене всю алтарную апсиду. Надпись на французском языке, привешенная на решетке, закрывающей вход в этот коридор, обьясняла, что это «дионисиево ухо», особый акустический аппарат: слово, сказанное самым тихим шепотом у одного из входов в этот коридор, ясно и громко слышится у другого его конца.
Мы тут же проделали опыт: мой спутник стал у одного конца, я у другого, и стали переговариваться тихим, едва слышным нам самим шепотом.
Действительно, каждое слово до жуткости отчетливо, резко и громко доносилось из глубины таинственного темного коридора.
Подобные акустические ходы были известны в Византии».

Гарднер И.А.
Море житейское. Т.1: Скитания (1920-1922). Кн.1: На берегах Босфора. — М.: Архив славянской письменности и печати, 2021.
С. 237-238.
Мы закончили реализацию проекта «GARDNERIANA.RU - музыкальное и научное наследие Ивана Алексеевича Гарднера (1898-1984)», осуществленного при поддержке «Российского фонда культуры», но продолжаем выкладывать материалы проекта.

П.И. Чайковский – «Благословляю вас, леса!»

Кирилл Капачинских (бас) и Антонина Кадобнова (фортепиано).

10 октября 2024 года.

➡️https://rutube.ru/video/911fe50024e1b83c148c297a091d1188/

#Домрусскогозарубежья

#Российскийфондкультуры
#Нацпроекткультура
#Министерствокультуры
Святая Ирина.
Фото И.А. Гарднера,
1921-1922 гг.

«Церковь Св. Ирины - это один из трех храмов, построенных Константином Великим. Он преобразован из древнего эллинского капища богини Мира во имя ,,Божественнаго Мира", как Св. София во имя „Премудрости Божией". Церковь Св. Ирины, находясь по близости храма
Св. Софии, долгое время служила патриаршей церковью, ибо в главном соборном храме, в
Св. Софии, патриарх совершал Богослужение только по великим праздникам, когда при Богослужении присутствовал и император с синклитом. Сожженный во время известного ,,возмущения Ники" в 516 году, храм этот, как и храм
Св. Софии, восстановлен на прежнем месте, но в лучшем против прежнего виде, Юстинианом и занимал, по величине и красоте, второе место после Св. Софии. Своего клира он не имел, но духовенство Св. Софии в нем литургисало».

Путеводитель по Константинополю: описание замечательных и святых мест. - Одесса : Типо-литография
Е.И. Фесенко , 1884 . С. 51-52.
Церковь Святой Ирины. Путеводитель по Константинополю: описание замечательных и святых мест. - Одесса : Типо-литография
Е.И. Фесенко , 1884 . С. 51.


«В храме Св. Ирины состоялся, в 381-м году, Второй Вселенский собор из 150 отцов.
В этом храме патриарх в Великий Пятòк совершал так называемые „оглашения".
В древности при храме существовали два аскитирия, т.е. места подвижничества, которые были предоставлены Юстинианом в жительство ста монахиням, поочередно прислуживавшим и певшим в храме Св. Софии, и известным под именем «Диаконисс», т.е. служительниц.
Храм Св. Ирины не был обращен в мечеть, и в настоящее время служит оружейной палатой, где собраны древние вооружения разних народов.
Тут хранится множество ключей - золотых и серебряных, от разных городов и крепостей, завоеванных оттоманами, и в мешочках горсти земли, поднесенной в разные времена завоеванными завоевателям в знак покорности, как это водилось во времена древних персов».

Путеводитель по Константинополю… Одесса. -
Е.И. Фесенко, 1884. С. 52-53.
Дворец Топкапы, куда переехал военный музей из Святой Ирины. ©Archivspp, 2023.

«Но, Боже, что за беспорядок в этом музее! Он весь уставлен столами и витринами, все стены увешаны оружием. Собрание - богатейшее, но системы - решительно никакой. Тут можно видеть насколько разнится их чувство порядка и систематики от нашего. Не показывает ли это и совершенно другую систему логики? Ведь что такое, в сущности говоря, систематика коллекции или музея, как не логика в ее практическом применении к вещам? В Императорском музее древностей руководит немец-археолог, здесь - турок. И это сразу же чувствуется во всем решительно.

Вот, например, на стене богатейшая коллекция оружия. Причудливо изогнутые луки, колчан с остро отточенными стрелами. Развешаны красиво, в порядке. Но... в середине фигуры, образованной луками - новейший револьвер Смит и Вессон».

Гарднер И.А.
Море житейское. Т. 1: Скитания (1920-1922). Кн. 1: На берегах Босфора. — М.: Архив славянской письменности и печати, 2021.
С. 236.